Недавно вышедшая на большие экраны американская картина «Одиссея» режиссёра К. Нолана вызвала противоречивые реакции во всём мире. Коммунист Анатолий Шкатов, депутат Липецкого областного совета прислал нам свой анализ фильма. Не только фильма – но и всего исторического и политического контекста.

В середине июля на мировых экранах стартовала нашумевшая «Одиссея» Кристофера Нолана (в России фильм показывают две недели) – и за это время сборы уже превысили миллиард долларов, сделав «Одиссею» самой кассовой лентой великого режиссера, в несколько раз превысив затраты на производство.

Слухов о фильме было предостаточно. Увы, не миновала фильм модная ныне на Западе «инклюзивная» повестка. Так, в одной из главных ролей грека Синона зрители увидели «трансгендерного* мужчину» – Эллиот Пейдж. Но всех «затмила» чернокожая Елена в исполнении Лупиты Нионго.

Конечно же, Елена, родившаяся в Спарте, существуй она в реальности (мифологическая красавица, напомним, была дочерью Зевса), едва ли могла быть чернокожей. Сам Гомер называет Елену «λευκώλενος», что в знаменитом русском переводе «Илиады» Н. И. Гнедича звучит как «лилейнораменная» (то есть, говоря менее поэтическим языком, «белоплечая»). Предположим с определенной уверенностью, что прекраснейшая из женщин, из-за которой, по преданию, и началась знаменитая Троянская война, имела светлую кожу.

Но будем справедливы – кожа Елены, как и многих обитателей Европы того времени, была заметно смуглее, чем у современных жителей Старого Света. Процесс «осветления» европейцев с распространением соответствующих генов завершился лишь в начале той эры, в которой мы живем. К примеру, в III тысячелетии до нашей эры на территории Центральной России располагалась так называемая фатьяновская археологическая культура, многие представители которой имели темную кожу. Такая ситуация была характерна практически для всего континента.

Вернемся к фильму. Нет смысла глубоко пересказывать его сюжетную канву. Надеюсь, что по крайней мере большинство читателей в школе погружались в невероятный и привлекательный мир богов и героев, созданный фантазией великого средиземноморского народа – а без знакомства с «Илиадой» и «Одиссеей» легендарного Гомера не могло быть и мысли о таком погружении.

Не будем подробно говорить об «огрехах» фильма с точки зрения исторической реконструкции. Взор человека, знакомого с археологией бронзового века, немедленно упадет на несоответствие оружия и доспехов и, конечно, на невесть откуда взявшиеся в Средиземноморье скандинавские драккары. Но много ли среди зрителей таких специалистов? На мой взгляд, на самой эстетике фильма эти огрехи, хоть и немаловажные, не сказываются как-либо значительно. Да и ошибкам этим уже посвящена статья в издании «Вокруг света» – незачем пытаться «перещеголять» маститых журналистов научпопа.

Огромная удача Нолана – по-настоящему мощный актерский состав. В главной роли царя Итаки Одиссея, на много лет покинувшего свою родину и прошедшего великие испытания для возвращения на свой остров – Мэтт Деймон. Нет смысла перечислять его достижения и роли. Для меня, честно говоря, главным и самым запоминающимся явился один из первых фильмов с его участием – «Умница Уилл Хантинг» (посмотрите, если не видели – не пожалеете). Хотите умопомрачительного Мэтта – пожалуйста, к вашим услугам ангел Локи из «Догмы» – только будьте осторожны, фильм может затрагивать чувства верующих). У Нолана Деймон играет не в первый раз – были роли в «Интерстелларе» и «Оппенгеймере».

Роль достойной жены Одиссея Пенелопы, все эти двадцать лет его ожидавшей, досталась знаменитой Энн Хэтэуэй. Энн – актриса разноплановая: на ее счету и романтические комедии (как «Война невест2, например), и «роман воспитания» – диснеевские «Дневники принцессы2, и �