Минуло 35 лет, как с географической карты Земли в одно мгновение было стёрто самое обширное по территории, самое богатое по природным ресурсам, четвёртое по численности населения, одно из самых технически развитых и экономически могущественных государств мира с исчерпывающим звучанием – Союз Советских Социалистических Республик.

Из нескончаемого многообразия людских сообществ, издревле обитающих на земных просторах, росчерком пера совсем незначительной и не самой властной группой доморощенных предателей была выдворена из людского сообщества веками укоренившаяся уникальная общность без малого двух сотен народов, предъявившая миру свой особый и неповторимый социально-экономический уклад жизни, с вполне добродетельными духовно-нравственными смыслами и разумно обоснованной самоорганизацией людского бытия, устремленного к возвеличиванию человека труда, к процветанию его благополучия и к разумному соотношению интересов личности, общества и государства, о чём мечтали лучшие умы человечества с древнейших времён.

История помнит исчезновение многих могущественных империй и многих славных цивилизаций…

Но все высочайшие цивилизации распадались в длительные по историческим меркам периоды и в стадии совершенства своего многовекового расцвета, как подметил один из основоположников немецкой классической философии Ф.В. Шеллинг, «осуществив свою какую-то абсолютную идею добра, правды и красоты... и, сделав шаг вперёд на поприще всемирной цивилизации, сошли с исторической арены»...

Развал же Советского Союза – случай в этом ряду исключительный, так как свершился сугубо формальный акт скоропалительно и мгновенно, когда СССР находился на уверенном подъёме, далеко не раскрыв полностью своего новаторского и многообещающего разнообразия и далеко не исчерпав своих уникальных возможностей во всём их великолепии и даже не достигнув кульминационного напряжения своих внутренних противоречий. Как говорится, был подстрелен не взлёте. Ни один из общепринятых законов диалектики в объяснении распада этого нового, успешно формировавшегося цивилизационного феномена не применим.

Это обстоятельство больше всего порождает недоразумения и кривотолки несовместимых воззрений не только на исчезновение подлинно демократической советской государственности, но и на саму природу национальной русской, ставшей советской общинности, на правомочие социалистического устройства.

...Замыслы самой агрессивной части Запада по отношению к Исторической Руси, на которой сложился СССР, для просвещённых и здравомыслящих аналитиков, историков, политологов, для всех более или менее грамотных людей не новы. Они обусловлены рядом исторически сложившихся природных, географических, генетических, национальных, религиозных и многих других объективных обстоятельств, а с ними и субъективных факторов, и очень доходчиво уже изложены в литературе всех жанров, где ясно показано, что в исполнении этих коварных замыслов очень большую роль играли и играют агенты влияния, которых отыскивают и вовлекают в свои захватнические замыслы спецслужбы агрессивного Запада, и которые в благоприятно сложившихся для них условиях становятся во главе пятых колонн, в которые собираются, как бродячие псы в стаи, все обиженные на существующую власть, все недовольные своим положением, все претендующие на большее, чем им отведено судьбой, и все прочие возмутители спокойствия, которых очень точно Ф.М. Достоевский назвал бесами, а Л.Н. Гумилёв определил их «химерой», т.е. общностью деэтнизированных, выпавших из этносов людей, которая живёт энергией распада – национального, государственного, социального, духовного, которой нет дела до неопровержимых и общепринятых закономерностей общественного развития, до кровных и неотложных чаяний абсолютного большинства народа и здравого смысла во всех его устремлениях.

Многие беспристрастные и честные современные историки (И.Я. Фроянов, И.П. Осадчий, Е.Ю. Спицын, М.Ф. Полынов и другие), известные учёные других школ (А.А. Зиновьев, Ж.И. Алфёров, Г.А. Зюганов и др.) завершающим этапом «холодной войны» агрессивного Запада, ныне именуемого англосакским миром, против СССР, олицетворявшего вершину Русского мира, считают так называемую «горбачёвскую перестройку», где небольшая группа наиболее активных агентов влияния (председатель КГБ СССР В.А. Крючков в выступлении на сессии Верховного Совета СССР 24 декабря 1990 года озвучил 334 активно действующих агента влияния недружественных нам государств) возглавила пятую колонну и осуществила замыслы самых агрессивных сил мирового финансово-олигархического клана, устремлённого на завоевание просторов СССР, уничтожение Русского мира. Теперь он осуществляет политику «стратегического поражения России», пытающейся отстаивать свой суверенитет и национальные интересы своих народов, и очень мешающей осуществлению гегемонистских устремлений США, где безраздельно правит мошеннический финансовый капитал, необузданно рвущийся к мировому господству.

Правомерно ли называть сотворённое в годы пресловутой «перестройки» и творящееся сегодня в мире безобидным термином «холодная война»? Ведь  результатом стало разрушение великого и могущественного СССР, народы которого 17 марта 1991 года на Всесоюзном референдуме конституционным большинством высказались за целость своего Отечества. Как называть насильственное пресечение социалистического выбора развития, который сделали наши деды и отцы, обездоливание абсолютного большинства народа и превращение без малого тридцати миллионов только русского населения в бомжей и мигрантов, пусть читатель определиться сам.

Нам остаётся только напомнить, что злодеяния, совершённые в годы так называемой  «горбачёвской перестройки», закончившейся абсолютно противоправным роспуском СССР ельцинским режимом, повлекшие невероятные страдания народов и творящиеся сейчас в отношениях с капиталистической Россией, многими другими народами, тянувшимися к СССР, – это самая обыкновенная, ничем не прикрытая и ни в коей мере не оправдываемая мировая война, которую развязал и осуществляет самый алчный и самый агрессивный человеконенавистнический капитал, исключительно ради сохранения своего благополучия, тормозя общечеловеческий прогресс и нагло попирая волю и чаяния абсолютного большинства народов мира.

Это война более коварная, более тяжкая и разрушительная, чем любая «Мировая Тридцатилетняя» (по Бжезинскому), чем любая Отечественная, оборонительная или захватническая (по В.И. Далю), любая другая война, от которой содрогалось человечество, и сегодня она навевает страх и нагоняет ужасы на всех нормальных людей Земли, ибо своим вторжением в спокойные и созидательные миры замахивается на самые глубинные сущности жизни, с использованием современных средств массового поражения, меняющих людскую сущность.

Следовательно и оценки действий современных агрессоров, и отпор их античеловеческим устремлениям должны быть соразмерными с тем злом, что несут эти агрессоры не только человечеству, но и всему живому.

Дать отпор любому агрессору современной России вполне по силам, если она будет помнить и чтить своё прошлое, вполне согласующееся с самыми прогрессивными тенденциями общечеловеческого прогресса, и следовать курсом своих славных, героических предков. Современная Россия вполне может успешно отражать и любое нашествие на её особый, исторически сложившийся духовно-нравственный мир, и воздать должное любому современному завоевателю в его логове, и любому недоучке и пошляку, что разгоняет разрушительную волну внутри нашей страны средствами массовой информации, лженаукой, эстрадой и политиканством.

Мир и сегодня смотрит на Россию с верой в её идеалы правды и справедливости и с надеждой на её способности. Главное – не изменять своей родовой сущности, не пренебрегать своим героическим наследием, не утрачивать своей исторической памяти. Иначе катастрофа. Не только российская, а вселенская и необратимая.

Ликвидировано не только государство нового типа, разрушен уникальный и добродетельный образ жизни. Что бы ни говорили о Советском Союзе, как бы ни объясняли его развал, непреложной истинной остаётся факт: крушение потерпело не только могучее многонациональное государство и уникальная социально-политическая и духовно-нравственная система. Прерван естественный ход развития общечеловеческой цивилизации, образец которой предъявил русский народ, сплотивший вокруг себя на просторах Большой России почти две сотни разноплеменных этносов и предъявивший всем другим народам мира новой социально-бытовой уклад жизни, с наиболее оптимальной самоорганизацией и с неповторимой духовно-нравственной моделью возвышения человека труда, его семьи, всех других малых и больших сообществ людей в единую многоэтническую нацию, устремлённую к вершинам духовно-нравственного самосовершенствования.

Говорить, писать, напоминать всеми средствами об этом вселенском злодеянии, воспроизводить в народной памяти всю полноту свершённой катастрофы и глубину её последствий для многих будущих поколений, отстаивать правоту свершённого русским народом вместе с другими соотечественниками, дерзнувшими предъявить миру в качестве реальной альтернативы свое уникальное достижение в самосовершенствовании человеческого бытия – дело святое и почетное, гражданский долг и священная обязанность прежде всего всех русских патриотов, всех прогрессивно мыслящих людей Земли. Ведь своим сущностным многообразием СССР реально представлял новую, уникальную, ни от кого не зависимую социально-политическую, духовно-нравственную и морально-правовую практику, вобравшую в себя всё самое лучшее из прошлого древней, веками развивавшейся и никем необоримой Руси. СССР предъявлял собою миру основательно обновлённую древнейшую славянскую цивилизацию, вести которую к вершинам совершенства суждено было русскому народу.

Не станем спорить о том, хорошо или не очень, бережно или небрежно, в полную меру или чуть-чуть это новое цивилизованное начало использовало всё то великое и бесценное наследие своего многотысячелетнего прошлого. Но то, что почти 200 народов, с разным уровнем развития, жили в этой цивилизации в XX веке единой и дружной семьёй, где один этнос, прорастая в другом этносе, наполнялся при этом чистым гуманистическим смыслом и благими созидательными прорывами, скрепляясь неисчислимым множеством материальных и духовных, смысловых и ценностных – рукотворных, мыслительных, сердечных, природных, энергетических, коммуникационных связей и предельно насыщаясь Правдой и Справедливостью, Добром и Милосердием, Человечностью и Просветительством, – факт реальный и неопровержимый. Кому-то покажется это слишком высокими и даже пафосными оценками советского прошлого, но у нас есть нескончаемые и неопровержимые возможности наполнить их реальной и живой конкретикой.

…Советский Союз был ни от кого не зависимым, вполне самодостаточным, строго централизованным и упорядоченно целеустремлённым к своим собственным идеалам народнохозяйственным комплексом. На этой модели хозяйства традиционно базировался особый духовно-нравственный образ жизни его народов. Экономика в СССР рассматривалась как средство обеспечения нормальной жизни всего общества в его поступательном совершенствовании, с ростом благополучия каждого человека и защитой государства всех его граждан от алчных и агрессивных хищников, мошенников и мародёров. Социалистический производственный народно-хозяйственный комплекс прочно связывался миллионами прямых и опосредованных производительных, снабженческих и реализационных каналов. 50 247 предприятий единой государственной системы (по данным ЦСУ на 1 января 1985 года) имели более миллиарда скреп, каждая из которых соединялась своими хозяйственными контактами с 400-1500 и более заводами, фабриками и многими другими производственными и сопутствующими производству структурами.

Портативный фотоаппарат ВЭФ, легко вмещавшийся в карман, получал для сборки не одну сотню деталей с разных предприятий страны. Стоит ли считать, сколько узлов и агрегатов поставлялось, скажем, на Воронежский завод, выпускавший суперсовременный самолёт ТУ-144?! Учёные утверждали, что каждое более или менее сложное современное предприятие в конечном счёте связано в среднем с 20 000 смежных фабрик и заводов. Данные межотраслевого баланса СССР за 1987 год, проанализированные лишь по 104 отраслям, показывали, что 36 тысяч крупных предприятий РСФСР из других республик получали разнообразную продукцию 102 отраслей, а вывозили в другие республики многие-многие изделия 104 отраслей.

Для Украинской Республики эти показатели, подтверждающие связи трудовой общинной жизни многих народов, живших в единой нации, составляли соответственно 102 и 100, для Белоруссии – 102 и 93, для Узбекской ССР – 102 и 84, для Казахской ССР –103 и 89, для Армянской ССР – 100 и 79 и т.д. Эти цифры являются доказательством того, что никакой «свободный рынок» не может быть регулятором развития производства, внедрения в него научных достижений, а тем более оказывать влияние на формирование разумных потребностей людей и общества в целом, управлять результатами разнообразного и многогранного общественного труда во благо общенародной цели.

Во времена и в отечестве Адама Смита, на которого ссылались наши невежественные «рыночники», понятия «общественное производство» не было. Товары производили разрозненные кустари-одиночки или частные собственники-индивидуалы, и процесс их труда пребывал в «линейном развитии», на уровне примитивизма. Спрос в рамках базара мог тогда оказывать лишь незначительное влияние на развитие производства и даже на уровень потребления. В современных же условиях обобществления труда, сплошной кооперации производства и специализации работников, при нынешнем научно-техническом прогрессе и неудержимом росте не только разумных и жизненно-необходимых потребностей, да ещё и при тотальной монополии финансовых мошенников, безудержно возгоняющих потребительство ради своей личной наживы, – культ рынка, упования на его возможности это миф, недомыслие, невежество или злой умысел и корысть.

Японская промышленность сделала невиданные прорывы лишь тогда, когда начала применять советский опыт комплексного перспективного планирования производства и регулирование разумного потребления. С успехом перенимали этот опыт советской экономической модели, возросшей на общинном труде русского прошлого, и многие другие страны, ставшие индустриально развитыми. А современный прорывной опыт Китайской Народной Республики, вырвавшейся на лидирующие позиции в мире, и вовсе окончательно развенчивает всё мифотворчество о всесилии рынка. Да и политика США, её действия на так называемом «свободном мировом рынке», где основной государственной доктриной является «Делай так, как нам выгодно», не оставляют никаких сомнений в ложности посылов современных рыночников.

Кроме промышленных предприятий в социально-экономическом комплексе СССР функционировало 23 374 предприятия общественного транспорта, в том числе 9648 – железнодорожного, 5935 предприятий связи, работало 15 697 организаций торговли и общественного питания, 72 619 учебных заведений, 7138 научных и 17 592 лечебных учреждения, почти 50 тысяч колхозов и совхозов.

Единые многонациональные Вооружённые силы СССР состояли из 42 257 воинских формирований. Всего же в той нашей большой стране было 436 003 трудовых, учебных, творческих, воинских и прочих инфраструктурных коллектива, органично связывающих в единую трудовую общность 280 миллионов человек. Просторы СССР, природные ресурсы, научный потенциал и численность населения предоставляли уникальное сочетание множества факторов не только для роста производства, его совершенствования и на этой основе удовлетворения разумных постоянно растущих потребностей советского общества, но и позволяли оказывать помощь в развитии и росте благосостояния людей многим дружественным нашему государству странам других континентов.

Все производительные, государственные и общественные ячейки страны, охватывавшие собою всё население до единого человека того огромного государства, имели планируемые централизованные связи, хорошо отлаженные общественные формирования и чёткую административную и идейно-политическую направленность и духовно-нравственную целеустремлённость. Их функционирование строилось по принципу и подобию одной большой семьи, имеющей определённые ориентиры в жизни, которые поддерживались всей мощью Советского государства.

Этот могучий, здоровый и слаженный общественный организм был наполнен обильным творческим содержанием с подлинно насыщенной демократией в рамках единых границ, с очерченными гранями разумных дозволенностей. И это всенародное устремление к лучшей, осмысленной жизни наполняло извечную и всемирную коммунистическую идею, выражавшую стремление всех честных людей к лучшей жизни, с реальным, вполне ощутимым и облагораживающим человечество смыслом, со светлой верой в завтрашний день и с неукротимой энергией созидания каждого человека и каждого трудового коллектива.

Чтобы представить себе во всей полноте и реальном многообразии ту уникальную и животворящую советскую галактику, обратимся к её первичной социально-производственной ячейке, к ощутимой хозяйственной структуре. На территории Лещ-Плотавского сельского совета, где пишущий эти строки родился, вырос и по завершении срочной службы на Военно-морском флоте и учебы начал свою долгую трудовую биографию, располагался обычный колхоз «Память Ленина», созданный в 1962 году из девяти коллективных и нескольких единоличных хозяйств, образовавшихся в 1928 году прошлого века.

Это хозяйственное объединение вбирало в себя около 500 сельских подворий, в которых проживало без малого две тысячи человек. В их распоряжении было около 7 тысяч гектаров сельскохозяйственных угодий, из которых 4,8 тысячи гектаров ежегодно засевались зерновыми, овощными и техническими культурами. Для этого имелось 57 тракторов, 38 комбайнов, 46 автомобилей, механизированный ток для подработки зерна, ремонтные мастерские, гараж, пилорама. В этом колхозе имелось 680 коров, больше 2 тысяч голов крупного рогатого скота на доращивании и заключительном откорме, полторы тысячи свиней, столько же овец, три тысячи голов птицы, около сотни лошадей, два рыборазводных пруда с зеркалом воды больше 200 гектаров и полторы сотни гектаров плодоносящего сада.

В летние месяцы до глубокой осени в колхозе работали кирпичный завод и пункт переработки плодоовощной и рыбной продукции, некоторые другие мелкие цеха по переработке сельскохозяйственной продукции. Это хозяйство, несмотря на явно недостаточную энерговооружённость крестьян, работало рентабельно, на полной самоокупаемости, имело на расчётном счёте в государственном банке ежегодно в пределах десяти миллионов собственных денежных средств, которые позволяли покрывать все текущие расходы, несмотря на то, что сельскохозяйственное производство и реализация производимой продукции является в основном делом сезонным.

Для возведения крупных производственных или социально-культурных объектов, приобретения дорогостоящей техники колхоз пользовался долгосрочными кредитами государственного банка, со ставкой не выше трёх процентов годовых. Государство не было в накладе от кредитования колхоза, так как все их доходы постоянно находились в распоряжении банка, а расходы носили цикличный характер – как, например, зарплата, или сезонный – как строительство капитальных объектов.

Мифы о том, что колхозы находились на содержании государства и являлись «бездонной бочкой», как позволяли себе выражаться либо невежды, либо клеветники на советскую действительность, несостоятельны. Наоборот, колхозы в абсолютном большинстве своём являлись надёжной «дойной коровой» для государства, так как на переработке и реализации производимой в колхозах продукции государство имело, например, в 1978 году, 79,7 миллиарда рублей чистой прибыли, а кредитов колхозам в том году было выдано около 28 миллиардов рублей.

Такова была кредитно-ценовая политика государства. За счёт регулирования закупочных цен на производимую в сельском хозяйстве продукцию и цен на технику и материалы, выделяемые государством сельскохозяйственным предприятиям, обеспечивалась нормальная, по тем возможностям, деятельность колхозов и удовлетворялись потребности государства в концентрации денежных средств для инвестирования других отраслей производства и финансирования всех социальных сфер жизни.

Все текущие вопросы развития колхозного производства и обустройства его территории решались правлением колхоза, в состав которого избиралось до 15 членов колхоза сроком на два года. Правлением колхоза руководил председатель. Собрание колхозников, где правом решающего голоса обладали и пенсионеры, утверждало перспективные планы развития хозяйства и обустройства села, избирало из своего состава ревизионную комиссию, добровольную народную дружину для поддержания общественного порядка, постоянно действующий комитет народного контроля, совет ветеранов труда, формировало пожарную команду. В колхозе действовала профсоюзная организация, куда входили все трудоспособные колхозники, первичная партийная организация численностью до семидесяти коммунистов, комсомольская организация насчитывала в своём составе более сотни членов ВЛКСМ.

Кроме того на территории колхоза действовали ячейки многих других общественных организаций, от родительского комитета школ до первичной организации Красного Креста при больнице, от общества «Знание» и ячейки рационализаторов и изобретателей до организации по охране природы и охотников и рыболовов.

Обширные лесные массивы по всей округе присматривало лесничество местного государственного лесхоза. На территории сельсовета функционировали средняя и три начальных школы, участковая больница на 12 коек, ветеринарный пункт, Дом культуры и два клуба, две библиотеки, колхозный радиоузел, почта, отделение сберкассы, церковь. Всеми делами сельского общинного быта, содержанием и развитием его материальной базы занимался Сельский совет, в состав которого избиралось до 35 самых авторитетных и общественно активных жителей села. Все они, кроме председателя, секретаря и трёх технических работников, трудились на общественных началах.

В общественной жизни в той или иной мере принимали участие все жители села. В этом заключался смысл нашего уникального общинного мироуклада, в этом состояла подлинная демократия и реальная свобода не только слова, но и повседневного быта и волеизъявления каждого человека. Этим участием в реальной жизни всех людей и наполнялся всецело советский социалистический образ жизни и определялся курс его развития и самосовершенствование.

На 1 января 1991 года в Советском Союзе, кроме городов, было 43 095 сельсоветов. На их территории проживало около ста миллионов человек, трудившихся в 26, 6 тыс. колхозов, в 23,2 тыс. совхозов и в более чем 8 тыс. межхозяйственных производственных объединений и фирм, а также в школах, больницах, управленческих структурах и иных учреждениях, обслуживающих население. Вся многообразная жизнь сельсоветов соединялась в едином социуме, каковыми были 3217 сельских районов.

В Рыльском районе Курской области (пишущему эти строки довелось многие годы возглавлять этот район) к началу девяностых годов проживало 64 тыс. человек. В распоряжении 28 многоотраслевых колхозов и двух специализированных совхозов имелось более 100 тыс. гектаров сельскохозяйственных угодий, из которых 70 тыс. гектаров благодатных чернозёмов засевалось различным зерновыми, техническими, кормовыми и плодоовощными культурами. Все колхозы и совхозы имели хорошо обустроенные машинные дворы с ремонтными мастерскими, разнообразными животноводческими фермами и всей социальной инфраструктурой, необходимой для основного быта сельского населения.

Для переработки производимой в районе сельскохозяйственной продукции имелись сахарный завод, два сыроваренных завода, два мясокомбината, хлебозавод, пивзавод, спиртзавод, райпищекомбинат, которые обеспечивали население своего района всеми необходимыми продуктами питания, а большую часть их отправляли в промышленные центры страны.

В городе Рыльске функционировал завод чертёжных принадлежностей и авторемонтный завод союзного подчинения, два предприятия «Союзельхозтехника» и машиномелиоративная станция республиканского значения, где трудились высококвалифицированные специалисты. Круглогодично работали районный кирпичный завод, межрайонный лесхоз с питомником и предприятиями первичной обработки древесины, топливное и коммунальные предприятия, занимавшиеся заготовкой торфа, обеспечением населения другими видами топлива и благоустройством территории. Функционировали крупное автотранспортное предприятие, автобусное депо и железнодорожная станция, аэропорт для малой авиации. Комбинат бытового обслуживания населения с разнообразными цехами имел производства для пошива и ремонта одежды и обуви, изготовления домашней посуды и прочей хозяйственной утвари кустарного промысла.

Торговлей занимались централизованные и хорошо технически оснащённые кооперативный Райпотребсоюз и государственный Горторг, которые имели свои цеха по производству пищевых и кондитерских изделий, столовые для общественного питания и сеть магазинов во всех населённых пунктах. Четыре заготовительные организации закупали для государства у колхозов и у сельского населения зерно, животноводческую, плодоовощную и иную сельхозпродукцию.

Строительством занимались механизированные колонны Раймежколхозстроя, Совхозстроя, Спецвоенстроя, Дорстроя и ряд коммунальных предприятий. В районе действовали двадцать восемь восьмилетних и средних школ, два профессионально-технических, медицинское и педагогическое училища, совхозтехникум, готовивший специалистов сельского хозяйства разного профиля, училище гражданской авиации, три больницы, а в каждом сельсовете по нескольку начальных школ и медицинских пунктов. В городе, в каждом колхозе и совхозе имелись дома культуры, библиотеки, а во всех деревнях клубы, где регулярно демонстрировались кинофильмы и проводились массовые мероприятия…

Рабочих и служащих в районе и в городе не хватало, и каждый руководитель предприятия или учреждения, каждый трудовой коллектив делали всё возможное для механизации производства, улучшения условий труда и быта, привлечения молодёжи и закрепления её на своём производстве. И это стремление объединяло интересы всего населения с планами государства и активизировало работу общественных формирований. Как и стимулировало стремление всех не только к улучшению качества жизни, но и к росту рождаемости, увеличению численности семей и приросту населения регионов.

Район, как основная территориально-административная и социально-культурная структура государства, являлся во всех отношениях самостоятельным и самодостаточным социумом, имевшим собственные финансовые и все материально-производственные возможности, и прямую заинтересованность в улучшении благосостояния своего населения, в комплексном и гармоничном развитии своей территории, в поддержании надлежащего порядка и в бережном сохранении окружающей среды.

В настоящее время в Рыльском районе нет ни одного коллективного хозяйства с общественным производством, ни единого государственного или кооперативного предприятия, обязанного кому-то и ответственного за что-то, кроме проблем личного выживания и личной выгоды некоторых предприимчивых дельцов. Работают лишь сахарный и хлебный заводы, присвоенные шустриками, именуемыми предпринимателями. Никаких других государственных, т.е. системных, взаимоответственных и взаимоустремлённых к общим целям производств, заготовительных организаций и предприятий быта, обслуживающих население, даже медицинских пунктов, на селе, не осталось. Организованно и слаженно работать людям негде. До Курска 120 километров. Граница с Украиной закрыта. Город Рыльск, который старше Курска и значительно старше Москвы, а с ним и красивейший и благодатнейший уголок России, пустеют и дичают. Там проживает чуть больше двадцати тысяч человек, в основном пенсионеры, доживающие свой век.

До недавнего времени почти ежегодно я бывал в своём родном селе Лещ-Плота, на своей малой родине в деревне Ефросимовка. Сельского совета там уже нет. «Оптимизация государственного управления» упразднила его, а его функции общинного самоуправления переданы в ведение соседнего сельского совета. Таким образом, жители двенадцати некогда плотно заселённых деревень лишены своей общинной власти и отодвинуты от вновь сформированной администрации управления на полтора-два десятка километров сельского бездорожья.

Колхоз ликвидирован и ни единого производства на территории сельсовета не осталось. Выращенная продукция на полях, некогда принадлежащих колхозникам, заезжими или местными временщиками сбывается неизвестно кому и неведомо куда. Люди, которых осталось до полутораста человек, в основном доживающих свой век пенсионеров, предоставлены сами себе, брошены на произвол судьбы.

Иначе как преступной акцией нельзя называть ликвидацию на всём постсоветском пространстве ведущего класса Русского мира – крестьянства, всегда являвшегося надёжным хранителем национальных традиций и народных морально-нравственных ценностей. Сельских тружеников принудительно согнали с земли и превратили в наёмных работников для новоявленных и чужеродных латифундистов.

Проклятий в адрес разрушителей страны, которые доводится выслушивать от односельчан, общих и персональных, безмерно. Достаётся нередко по полной, как говорится, и пишущему эти строки. Заканчиваются они одними и теми же вопросами: «Кому потребовалось разрушать всё сложившееся веками и нажитое нашими дедами и отцами, кому мешали наш колхоз, сельсовет, наша активная и созидательная жизнь, ради чего это всё содеяно и почему эти разрушительные действия не осуждены и за всё это злодеяние до сих пор никто не понёс наказание?»

Конкретных и вразумительных ответов на эти терзающие душу и корёжащие сознание вопросы дорогих мне земляков я сформулировать не могу. Не имею я ни гражданского, ни морального права открыто и честно сказать своим односельчанам, что на самом деле произошло с нашей великой и могучей страной, назвать силы, что совершили то злодеяние, обнародовать имена тех, кто тогда добровольно подрядился в услужение вражеским антинациональным кланам разрушать нашу прекрасную и многое обещавшую страну. Потому, что до сей поры ни единым государственным, ни одним общественным органом не дана официальная и правдивая оценка содеянному с Советским Союзом.

Послушные властям средства массовой информации, живущие на подачках государства или частных рвачей-грабителей, всё ещё продолжают представлять картину разрушения СССР ложно, превратно и извращённо, по рецепту истинных врагов России, под аккомпанемент политтехнологов и пропагандистов грабительского финансового капитала, где тёмное представляется ими светлым, а доброе – злым.

Из работы И.К. Полозкова «Думы о былом».

Любимая очень многими россиянами «Советская Россия» отмечает свое семидесятилетие. Этот юбилей считается у нас самым славным, торжественным и почитаемым. Потому, наверное, что юбиляру уже есть о чем вспомнить и чем возгордиться, есть о чем поразмышлять и в чем посомневаться. И в то же время живет еще надежда на более грандиозные свершения и более благодетельные подвиги. Семьдесят лет – это же вершина расцвета дарований, высота познания жизни и блеск творческого мастерства, для проявления которых возможности безграничны.

Газета «Советская Россия» рождена была в бурное и многообещающее время. Советский Союз только что оправился от ужасов Великой Отечественной войны, восстановил порушенные и разграбленные европейскими фашистами жизненно важные отрасли народного хозяйства, и все его народы, увлеченные жизнеутверждающими идеями партии коммунистов, с невиданным творческим и трудовым воодушевлением приступили к осуществлению грандиозных, прославляющих Советское государство и облагораживающих социалистическое общество проектов, поражающих мир своей грандиозностью и сказочными прорывами в науке, в технике и культуре, удивляющих человечество своею одухотворенностью и решимостью в осуществлении задач социального обустройства и облагораживании общества и человека.

Провозглашенный ХХ съездом КПСС курс на совершенствование государственного строительства, формирование новых общественных отношений, демократизации и гласности в советской жизни, существенно оживил национальное самосознание всех народов Советского Союза, вдохновил творческую деятельность наиболее активной и беспокойной за судьбу своей Родины части людей труда во всех сферах жизни. Заметно тогда проявилось и русское национальное самосознание, воскрешенное И.В. Сталиным знаменитым тостом за славу, героизм и долготерпение русского народа, во всеуслышание произнесенным на торжественном вечере в Кремле в честь нашей безоговорочной Победы во Второй мировой войне.

Тогда, в 1956 году, для более конкретной координации российской хозяйственной, политической и духовной жизни было создано Бюро ЦК КПСС по РСФСР, образован ряд жизненно необходимых структурных подразделений в государственных учреждениях СССР по делам России, сформированы научные, исследовательские, издательские и иные государственные, общественные и хозяйственные центры во власти Российской Федерации.

Одним из наиболее значимых решений явилось учреждение газеты «Советская Россия», ставшее эпохальным и знаковым событием для всех интеллектуальных слоев российского общества и очень эффективным инструментом в обновлении общественной жизни.

Немного времени потребовалось для того, чтобы убедиться в значимости этого общественно-политического явления. К «Советской России» сразу же потянулись самые просвещенные и деятельные умы, самые славные передовики производства, самые блистательные творцы искусства. А начало этому признанию положили М.А. Шолохов, Г.В. Свиридов, Ю.В. Бондарев, В.М. Шукшин, И.А. Васильев, Е.А. Исаев, Л.Г. Зыкина и многие другие самые блистательные мыслители и творцы нашей национальной культуры. Читать их искренние и беспокойные откровения, проникнутые думами о смысле жизни, о родной земле, о судьбе своего народа и будущем его повседневного бытия, было наслаждением мысли, умиротворением души, вдохновением творчества. Уже в первые полгода своего существования «Советская Россия» стала самой востребованной газетой в Российской Федерации. Она расходилась тиражами в несколько миллионов экземпляров, и приобрести ее в киосках было невозможно.

По-доброму вспоминаю я то заманчивое и обнадеживающее время и как очевидец, вступающий в трудовую жизнь и интересующийся всем происходящим, и как непосредственный участник той созидательной одухотворенности и того невероятного подъема советского народа. Но момент первой встречи с «Советской Россией» для меня незабываем и весьма значим.

В начале июня 1956 года меня, механика по минно-торпедному вооружению и одновременно секретаря первичной комсомольской организации, коммунисты парторганизации войсковой части Краснознаменного Балтийского Флота, где я проходил срочную службу, приняли кандидатом в члены КПСС. То был первый после войны призыв в партию коммунистов рядового состава военнослужащих, и проводился он торжественно и со смыслом. При вручении кандидатской карточки на партийном собрании один из рекомендовавших меня в партию, инженер-капитан первого ранга, прошедший горнило Великой Отечественной войны, Владимир Ильич Самойлов вручили мне в качестве подарка оформленную им на мое имя подписку на газету «Советская Россия» на второе полугодие 1956 года. Вручил помпезно, с твердым и трогательным наказом «быть не только достойным коммунистом, но и примерным патриотом нашей прекрасной России и активным борцом за интересы людей труда и благополучие всего нашего народа». И сегодня представляю тот момент с благоговением души и содроганием сердца.

Так я стал читателем «Совраски», как вскоре стали очень многие простые труженики любовно называть «Советскую Россию», с ее первого номера. В монотонные часы свободного времени непростой матросской службы я внимательно прочитывал все ее публикации от первой строчки до последней. А затем и товарищи зачитывали номера «моей газеты» до дыр в буквальном смысле. Я быстро к ней привык, накрепко сроднился с нею, и все последующие годы она стала для меня, а затем и для членов моей семьи, первейшим источником информации, неотъемлемой необходимостью нашего бытия и участником наших повседневных семейных разговоров.

Каждый номер «Советской России» являлся для меня умным, разносторонним и увлекательным учебным пособием в профессиональном совершенствовании и в житейском взрослении. Все ее публикации были тогда, и, к большому счастью, остаются поныне, не только глубоко идейными, содержательными и наполненными оздоровляющим смыслом, но и безупречно искренними, духовно насыщенными, нравственно чистыми, облагораживающими человеческую сущность. Мне никогда не доводилось замечать в них даже малейшей фальши или уныния в анализах даже самых острых и досадных проблем, чувствовать тень безысходности или сомнения в торжестве идеалов, которые исповедует «Советская Россия». Никогда я не замечал в ее публикациях «кухонного брюзжания» по поводу житейских проблем и мелочных житейских неурядиц.

С тех памятных дней 1956 года «Совраска» для меня стала и остается до сей поры доброжелательным и мудрым советником и надежным ориентиром гражданственности. На своих страницах в интересном и убедительном изложении житейских примеров самозабвенной учебы, беззаветного труда, вдохновенного художественного творчества, здорового и полезного отдыха, других созидательных деяний простых и милых соотечественников она преподносит эталоны для подражания, заманчивые примеры для самосовершенствования и тактичные уроки нравоучения, просветляющие мысль, облагораживающие душу и пробуждающие энергию.

Самая главная газета Советской Социалистической России все годы моей долгой и бурной жизни являлась для меня камертоном для настроя души и ориентиром национальной совести. Взвешенное, ненавязчивое и правдивое высвечивание роли русского народа в создании России, в формировании небывалого общества из почти двух сотен разноплеменных народов, с разной судьбой, с разной историей, с разным уровнем практики, сплочение их в единую общность, жившую на принципах одной дружной семьи и целеустремленной общины, не могли не пробуждать чувства сопричастности каждого ее читающего к этому благому и священному делу, как и ответственности в сохранении этой уникального объединения народов, устремленного к самосовершенствованию на принципах добропорядочности, справедливости и братства.

«Советская Россия» всегда тонко чувствовала пульс времени, безошибочно улавливала чаяния народных масс и верно выражала умонастроение всех слоев соотечественников. Но она никогда не опускалась до банального «зеркала общественного бытия», как пытались представит обществу роль газет идеологи так называемой «горбачевской перестройки» и глашатаи либералов. «Советская Россия» всегда достойно исполняла свою родовую сущность, которую четко сформулировал В.И. Ленин, была и остается «не только коллективным пропагандистом и коллективным агитатором, но и коллективным организатором» в лучшем смысле и в самом созидательном представлении.

Так случилось, что первые тридцать пять лет наша любимая «Совраска» упорно и самозабвенно трудилась на ниве созидания уникального и облагораживающего жизнь социалистического общества, строящегося на основе исторически сложившихся коллективистских традиций и благих заветов наших предков. Своим особым почерком, своим необыкновенным нравом, своей особой статью она заметно выделялась среди многочисленных советских средств массовой информации. За это она была удостоена почетного в Советском государстве Ордена Трудового Красного Знамени и одарена признательностью и любовью огромного числа читателей, и не только в России.

Вторые тридцать пять лет ее семидесятилетней жизни оказались в совершенно других, нежданных и непрошенных нашими народами условиях первоначального, дикого, необузданного и самого бесчеловечного капитализма, совершенно чуждого историческому прошлому нашего Отечества и противоестественного менталитету, духу и традициям абсолютного большинства народов России.

Почти все центральные средства массовой информации, в том числе и те, кто назойливо позиционировал тогда и пыжится сейчас выставить себя благодетельным патриотом, на деле оказались продажными и легко переменили свою сущность и превратились в послушное орудие власти капитала, бандитствующих олигархов и грабительских отщепенцев.

«Советская Россия» оказалась единственной, кто не утратил своей девственной чистоты и остался верной своим первозданным идеалам! Более того, она явилась боевым и бескомпромиссным лидером в борьбе за сохранение целостности нашей Советской Социалистической Родины, организатором народно-патриотических сил в борьбе с варварской ломкой нашего уникального государства и мобилизующим знаменем в решительном отпоре всех попыток изуверского коверкания успешно складывавшегося коммунистического общества, и стала барьером для новоявленных вандалов, уродующих наше славное и святое прошлое, наш подлинно народный уклад жизни и нашу подлинно гуманистическую культуру.

Хорошо помню конец восьмидесятых годов теперь уже века минувшего. Некоторые кремлевские недоумки, позарившиеся на фальшивые приманки растленного западного мира, начали насаждать в нашей чистой и благополучно развивающейся стране их «новое мышление», их опоганившиеся буржуазные нравы, известные ныне как остров Эпштейна с кухней Марины Абрамович, внедрять их базарные приемы жизни, давно отвергнутые нашими дедами и отцами.

Например, под видом оживления производства начали создавать так называемые «кооперативы». Один такой «производственный кооператив», поименованный «Концерном АНТ», начал шустро вывозить в Европу особо ценные материалы, уникальные образцы техники и иные изделия, очень нужные у нас. Очередную его экспортную партию грузов задержали пограничники в Новороссийском морском порту. 36 новейших, еще не поступивших на вооружение в наши воинские части танков, листовая латунь, медь, очень дорогие пластификаторы для производства медицинских изделий, особо ценные породы древесины и многое другое с фальшивыми сопроводительными документами готовились к отгрузке во Францию. От продажи только одного танка, которые мошенники из АНТа брали на «Уралвагонмаше» в Свердловской области, обещая заплатить за него коллективу завода-изготовителя государственную цену 334 тысячи рублей, они получали 36 млн долларов. В карманах новоявленных грабителей от продажи только одной машины оседало около миллиарда тех, дорогих, советских рублей. А из Кремля грозный окрик: «Не сметь задерживать, не тормозить развитие «производственной кооперации в стране», не мешать перестройке!»

Как председатель краевого Совета народных депутатов, пишущий эти строки вынужден был дать команду наложить арест на все грузы, приготовленные к отправке на Запад до окончания расследования. Из Кремля тут же поступила команда в КГБ и Прокуратуру СССР возбудить против меня уголовное дело по факту превышения должностных полномочий. Куда только я не звонил, кого только не взывал к соблюдению законов и к справедливости!? Увы, мне лицемерно сочувствовали, но помогать отказывались. И только Главный редактор «Советской России» В.В. Чикин, не мешкая, прислал своего первого заместителя Юрия Николаева и спецкора Владимира Удачина, которые оперативно разобрались в этом темном деле мошенников и в статье «Спрут под семафором» обстоятельно рассказали о беспрецедентном обмане народа и обворовывании государства.

Каким мужеством, каким зарядом патриотизма и какой неукротимой волей надо было обладать Главному редактору «Советской России», чтобы рискнуть с публикацией этой аферы! Я ведь честно предупредил его, что осуществляется она с позволения первых лиц Кремля, а сопровождается чинами КГБ с генеральскими погонами!

Таких примеров честной, мужественной и бескомпромиссной борьбы нашей дорогой «Совраски» за правду, достоинство советских людей, за чистоту национальной совести можно привести бесчисленное множество. В этом характер нашей любимой «Советской России», ее неповторимый норов и свойство ее удивительной души. Это всего лишь один из конкретных примеров «перестройки» «плохой» советской хозяйственной жизни на «хорошую» либеральную модель экономики.

Читатели «Советской России» из старших поколений наслышаны о перипетиях с публикацией статьи ленинградского ученого Нины Андреевой «Не поступаться принципами». В ней она с тревогой рассказала о том, как тогдашние первые руководители КПСС и СССР, решившие перестраивать страну по прогнившим лекалам западного мира, мимикрируют сами и искажают славное историческое прошлое нашей Родины, порочат дорогие нашему народу ценности, пачкают имена, ставшие символами нашей нации, подменяют понятия в оценках достигнутого нашим народом и глумятся над всем русским.

Эта публикация, где раскрывалась правда жизни и коварное предательство руководителей страны, стала не громом среди ясного неба, а бомбой, взорвавшейся в логове «перестройщиков». Они тут же назвали эту честную публикацию «актом идеологической диверсии», «манифестом антиперестройщиков», «гимном консерваторов», а главного редактора В.В. Чикина три дня обсуждали на Политбюро ЦК КПСС.

Валентин Васильевич попросил тогда меня организовать ему встречу не с партийным активом, а в среде простых рабочих, крестьян, учителей, врачей, инженеров. Такая встреча прошла в Усть-Лабинском районе. Переполненный зал бурными аплодисментами встретил Главного редактора любимой в народе газеты, а около двух десятков выступавших, внимательно прочитавших статью Нины Андреевой, единодушно признали ее верной, правильной и нужной. Это факт уже из области мировоззренческой, он очень убедительно показывает, на чьей стороне тогда была «Совраска», кому она служила и какие идейные ориентиры она отстаивала.

Правда, честность и идейная опрятность для «Советской России» всегда были принципом профессиональной жизни и мерилом журналистской совести. В лихие девяностые (от слова «лихо») очень многие СМИ поднимали на щит «мальчиков в малиновых пиджаках» типа Гайдара, Березовского, Авена; наглых шустриков, хапающих все, что попало, типа Чубайса, Немцова; пошляков и недоумков типа Галкина*, Шендеровича**, представляя их обществу за образец деловитости, как «успешных менеджеров», носителями «обновления нации», и называли их не иначе как «новые русские».

Наша честная народная газета и этот выпад недоумков и пошляков пропустить не могла, остаться в стороне в этом наглом нравственном зазеркалье было не в ее характере. Помню, какое удовлетворение в российском обществе вызвала большая публикация Светланы Алексеевой «Новые русские». Автор изучила биографии всех самых алчных и матерых нуворишей, кривляк и пошляков, и оказалось, что лиц русской национальности в этой шараге нет, и называть кого-то из этой шпаны, рядящейся в кумиры нашей молодежи, «новыми русскими», нет никаких оснований. Даже те, что представлялись Ивановыми и Сидоровыми, не имели отношения к русскому этносу. А подменять понятия и оскорблять любой народ, наделять его достоинствами, которые ему отродясь не свойственны, это не только непорядочно, но и преступно.

Неизгладимый след в сознании всех мыслящих людей, не только из числа россиян, оставила статья Геннадия Зюганова, опубликованная «Советской Россией» 7 мая 1991 года под заголовком «Архитектор у развалин». В форме открытого письма к главному политтехнологу и основному душеприказчику так называемой «горбачевской перестройки» Александру Яковлеву Геннадий Андреевич обнажил сущность творимого под видом перестройки. Не стану пересказывать острейшую полемику этой злободневной публикации, где убедительно показано, кто есть кто. Кто конкретно разрушает страну, обманывает народ, сеет в обществе пошлости и гнусности, а кто на самом деле противостоит всему этому, борется с этим злом и нечистью.

Достоверно знаю, ночь, когда печатался номер «Советской России» с этой искренней, честной и до каждой буквы правдивой статьей, была для Валентина Чикина кошмарной. Мне, как первому секретарю ЦК КП РСФСР, поступали жесткие требования и угрозы, товарищеские просьбы и слезные увещевания «убрать из номера это письмо», «дать команду порезать на лапшу» уже отпечатанные полмиллиона экземпляров, «не допустить унижения уважаемого академика»...

Газета с этой разгромной статьей вышла. Она не только обнажила мутные личины и истинные цели «перестройщиков» – она воодушевила патриотов и вселила в души миллионов россиян надежды. Это уже пример политической борьбы, где «Советская Россия» являлась и оплотом, и вдохновителем, и организатором.

«Слово к народу» самых известных и всеми уважаемых мыслителей и самых авторитетных общественных деятелей России, обнародованное «Советской Россией» 23 июля 1991 года, явилось не только воплем народной души, но и духовно-нравственной основой народно-патриотических сил России в борьбе за сохранение страны. «Что с нами сделалось, братья?», «Почему мы не просыпаемся, не замечаем беду, когда наш дом уже горит с четырех углов?», «Пора встать и дать решительный отпор разрушителям Отечества», «Мы взываем всех вас сплотиться для спасения государства», «Настала пора стряхнуть оцепенение, сообща и всенародно искать выход из нынешнего тупика...» Эти пронзительные душевные откровения и проникновенные призывы явились действенным зовом к пробуждению народного сознания, созданию Фронта Национального Спасения и многих других гневных и отважных протестных движений, уберегших Россию от разрушения.

Нет возможности вспомнить многие-многие другие знаковые публикации «Советской России», отрезвляющие оболваненное народное сознание в те разрушительные годы, называемые «горбачевской перестройкой» и «ельцинскими реформами», «рождением новой России» и «началом ее возрождения», которые на самом деле были решающей атакой в «холодной войне» англосакского мира против мира Русского. Важно и уместно вспомнить, что наша дорогая и любимая «Совраска» проявила тогда свойства провидца, органичную связь с народом, свой истинный национальный норов, свой неукротимый и воинственный характер и свою незабвенную мобилизующую роль в борьбе за целостность России, за торжество правды, за честь трудового народа, за чистоту нашей национальной совести.

И сейчас она твердо и неукоснительно продолжает свое родовое предназначение, приверженность идеалам социальной справедливости, свой долг защитника трудового народа и целостности российской государственности.

Для меня, для очень многих моих единомышленников и искренних почитателей «Советской России» радостью стала весть о возвращении нашей любимой «Совраски» в ее родовое лоно идейного наставника и глашатая правды российских коммунистов. Многие помнят, какой огромный вклад она внесла в создание Компартии РСФСР в лихие девяностые, как последней надежды всех мыслящих людей на цивилизованное и бескровное сохранения целостности СССР; какую добрую и конструктивную службу сослужила она в ее организационном становлении, политическом настрое и духовном оздоровлении всего отряда российских коммунистов как прочного и воинственного ядра народно-патриотического движения России.

КПРФ не без участия и не без действенной помощи «Советской России» выдержала все тяжелейшие испытания, все шквалы атак, все домыслы и клевету, которые обрушили на нее в девяностые годы и которыми осыпают ее по сей день самые злобные враги нашего Отечества, самые подлые идейно-нравственные перевертыши, самые ядовитые злыдни и мздоимцы.

И сегодня последыши тех предателей и изуверов не дают ей нормально общаться с народом, обнажать правду жизни, отстаивать законные права миллионов обиженных и обездоленных. Мудрецы похабного «ельцинского разлива», укоренившиеся в Кремле, в СМИ, в государственных и общественных структурах, каждый день гнобят коммунистов России, обливают грязью все то, что они предлагают и делают, даже очевидно нужное, полезное, чистое и святое.

Они проникли в правящую силу, названную ими же «Единой Россией», без устали и без совести обманывают людей труда. Хапуг и стяжателей огораживают законами, чтобы безнаказанно угнетать, эксплуатировать, ломать, корежить, перелицовывать все наше национально чистое, светлое и святое. Неопровержимые примеры этому из каждого дня нашей жизни можно приводить бесконечно.

Чего стоят лживые утверждения, что высокая процентная ставка Центробанка это борьба с инфляцией, а дешевый наш рубль выгоден государству и обществу и его цена напрямую зависит от цены бочки нефти на Чикагской бирже!.. Или: «Экономика России – это экономика высоких зарплат». Каждому мыслящему человеку ясно, что безудержный рост зарплат – это прямой путь к краху государства и разложению общества и деградации личности. Русские национальные общинные основы жизни исторически держались на общественной собственности, а курс социалистического государства на поступательный рост общественных фондов потребления решал самые острые проблемы общества и способствовал морально-нравственному оздоровлению личности и общества, утверждал подлинную справедливость, равенство, свободу и демократию и предотвращал морально-нравственную деградацию людей.

Постоянно придумывают все новые и новые манипуляции, чтобы обесчестить все самое верное и надежное из родового прошлого Компартии России, отделить коммунистов от народа, вытеснить их организацию и духовно-нравственный настрой из общественного пространства, замолчать, оболгать, извратить ее созидательные, нужные людям и самые насущные сегодня для российского общества предложения, не допустить до народа ее единственно реальную Программу Победы, дающую возможность раздавить зло и воскреснуть Добру, сохранить целостность России и обеспечить людям нормальную жизнь.

Рассказывать об этом читателям, нести это людям труда надо ежедневно, честно, правдиво и без страха. Сдачу надо давать всякому злоумышленнику и клеветнику поименно и по полной. Дело ведь это правое, людям необходимое.

Такой умный, тонкий советник, такой проницательный аналитик, такой неукротимый союзник и такой необоримый ударный кулак, каким являлась всегда «Советская Россия» для убежденного и целеустремленного отряда российских коммунистов, сейчас крайне необходим. «Советской России» по силам многое. Многое она умеет и может. А время и дела требуют и от нее свежего взгляда на происходящее, нового духовно проникновенного и отрезвляющего слова, новых приемов подъема народно-освободительных сил и более действенных способов мобилизации их для отпора врагам всех мастей и окрасов, пытающихся обессилить Русский дух, сломать Русский характер, искоренить Русскую цивилизацию и уничтожить Русский мир.

Ни один юбилей не обходится без пожеланий. Самым благим пожеланием «Советской России» в эти дни ее благодетельного торжества будет одно: оставаться такой, какой она была все семьдесят лет. Своеобразной и неповторимой, творческой и новаторской, задорной и интересной, боевой и бескомпромиссной, чуткой и отзывчивой на запросы времени, чаяния трудового люда, совершенствование человеческих отношений и духовное возвышение соотечественников.

Ведь твои читатели, дорогая наша «Совраска», продолжают находиться под повседневным гнетущим прессом лживой либерально-буржуазной пропаганды, которая является всеразрушающим инструментом служителей капитала, взявших курс на расчеловечивание людей. Этот убийственный инструмент надо обнажать, показывать его смертоносные устремления и беспощадно, изо дня в день выбивать его из уст и из рук совсем обнаглевшего зла. Твои читатели, наш дорогой наставник, ждут от тебя только правды, которую сегодня нести можешь только ты!

Понятно, что газеты делают конкретные люди. Но организуют, направляют, вдохновляют и олицетворяют их Главные редакторы. Скажем прямо, «Советской России» и тут очень крупно повезло. Пятьдесят из семидесяти ее памятных, славных и героических лет нашу любимую «Совраску» уверенно, надежно и очень правильно ведет кристально честный, всесторонне образованный, идейно непоколебимый и беззаветно преданный своему делу настоящий коммунист, от природы к тому же наделенный мудростью ума, здравым смыслом и ясностью цели, Валентин Васильевич Чикин – истинный патриарх народной журналистики. Нет сомнения в том, что «Советская Россия» будет и дальше под его чистым знаменем, мудрым опытом, непоколебимой стойкостью множить ряды ее подписчиков и почитателей, вовлекать в это благое дело новых разносторонне одаренных авторов публикаций и радовать трудящихся России каждым своим номером.

Массу новых инициатив и добрых дел тебе, наша дорогая «Советская Россия», и дальнейшего процветания твоей славы, наша достопочтенная «Совраска»!

И.К. ПОЛОЗКОВ,

первый секретарь ЦК КП РСФСР (1990–1991 гг.),

лауреат Ленинской премии КПРФ,

лауреат премии «Слово к народу»,

почетный ветеран Российской Федерации

 * Признан иноагентом в РФ.

** Признан иноагентом в РФ, внесен в список террористов и экстремистов Росфинмониторинга.