Как материал словесности,

язык славяно-русский имеет

неоспоримое превосходство

перед всеми европейскими.

А.С. Пушкин

Язык – общественное явление, возникающее из потребности людей в обмене мыслями в процессе трудовой деятельности. Без языка невозможно существование самого общества. Он закрепляет в словах и предложениях результаты работы мышления, успехи познания человека. Степень богатства и развития языка, разносторонность его словарного запаса указывают на постоянное, почти непрерывное изменение качественного его состояния и зависимого от жизни общества. В языке проявляется самосознание личности, он – средство передачи информации и управления человеческим поведением. «Ни мысль, ни язык не образуют сами по себе особого царства – они есть проявление действительной жизни», – писал Ф. Энгельс. Значит, идеи не существуют отдельно от языка.

Различия языков – это прежде всего различия миросозерцаний. Любой язык, как живой организм, несет в себе дыхание индивидуальной национальной жизни, которая запечатлевается в языке и выявляет и формирует своеобразие духа народа – носителя данного языка. Язык народа есть его дух, и дух народа есть его язык, раскрывающий духовную судьбу народа. Человек находится во власти своего языка: все отношения человека к внешним предметам полностью обусловлены тем, как эти предметы даны ему в языке – например, в науке обозначается его знаковая сторона, а в поэзии – образная. Язык – это дом Бытия, которое и раскрывается в языке.

Почему же так много ненавистников у русского языка? Почему сегодня наш язык стремительно угасает, а значит, и русская мысль, и российский народ, и его жизненный опыт скукоживаются? А ведь русский язык хранит величайшее тысячелетнее богатство, буквально несметные сокровища человеческой мысли и опыта.

М.В. Ломоносов, реформатор русского языка, писал: «Карл V, римский император, говаривал, что испанским языком прилично говорить с богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелем, итальянским – с женским полом. Но если бы он знал русский язык, то, конечно, к тому бы добавил, что им со всеми говорить пристойно, т.к. нашёл бы в нём и великолепие испанского, и живость французского, и крепость немецкого, и нежность итальянского, и богатство и сильную изобразительность латинского и греческих языков».

Так что же произошло? А в рыночную эпоху поменялось мироустройство. Человечество преодолело все моральные препоны на пути укрепления капитала, обрастающего нулями, и мировым лозунгом стал лозунг «Сделка и выгода». Единственной препоной оставалась Россия, но и эта плотина рухнула под напором потребительского бума, долгие годы взращиваемого внешними и более всего внутренними западниками, быстренько раздербанившими промышленность, присвоив и продав на Запад богатства недр. Великая защитница мира – Россия – вдруг превратилась во всемирную торговку, распродающую всё, что есть. Всемирную отзывчивость, защиту униженных и оскорбленных заменили эгоистическим расчетом, вещным потреблением, стремлением на растленный, давно чаемый Запад хапнувших наше народное богатство.

Торговцам лексика русского языка не подходит, в ней почему-то не восхваляют ценности коммерции, а всё больше говорят о духовных корнях, сохранении народа, обустройстве жизни малоимущих (пиши – нищих), миллионами расплодившихся в некогда  богатейшей стране. И произошло падение русского языка, а значит, и русского этноса, скрепляющего многонациональную страну. История знает примеры, когда вслед за языком падали и нравы, разливалась разнузданность умов и чувств, что незримо вело к гибели искусств, что и произошло с Римской империей: «Хлеба и зрелищ!» – и империи нет. Коммерция и цифра пронизали всё тело великой страны, и она распадается быстрее �