Жизнь и творчество М. Горького – великое наследие советской цивилизации

18 июня 2026 года минуло 90 лет, как ушел из жизни один из самых выдающихся советских и русских писателей – Максим Горький. Его жизнедеятельность составляет гордость и славу не только России, но и мирового человечества. Максим Горький – его литературный псевдоним. Литературоведы дают несколько трактовок появления псевдонима. Одни считают, что он взял имя Максим в память своего отца, который, вылечив его от холеры в раннем возрасте, сам заразился от него и скоропостижно умер. Другие подчеркивают, что данное имя  свидетельствует о стиле его жизнедеятельности: жить и работать на пределе своих возможностей. Фамилия Горький говорит о том, что жизнь у него была нелегкая не только в детстве и  в юношеские годы, но и тогда, когда он находился на пике славы.

 В советское время по тиражу изданий он уступал только Пушкину и Толстому. Он пять раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе. В начале 1930-х годов Горький ждал и рассчитывал на Нобелевскую премию по литературе. Конкурентами Горького считались Иван Шмелёв, Дмитрий Мережковский и Иван Бунин. В 1933 году премию получил И. Бунин, и надежды Горького на статусное мировое признание рухнули. Если бы жил он за границей, обливал бы пропагандистской грязью советский образ жизни и политику Сталина, то, несомненно, стал бы лауреатом данной премии. По крайней мере, все, кто получил из российских литераторов данную премию, за исключением М. Шолохова, отличились в антисоветской  или русофобской политике.

Своим вхождением в большую литературу он обязан, прежде всего, В.Г. Короленко, знаменитому русскому писателю, который в те времена проживал в Нижнем Новгороде. Творчество М. Горького поражает до сих пор любого, кто соприкоснулся с его литературным мастерством, не говоря уже о его современниках. Например, И. Бунин и К. Чуковский открыто сомневались в отсутствии у М. Горького официального образования. И. Бунин писал: «Он вовсе не «босяк, поднявшийся со дна моря народного», а человек из среды «вполне буржуазной», отец – управляющий большой пароходной конторы». Пароходная контора» – всего лишь пристань, каких было немалое число на великой русской реке Волге. Апофеоз недоверия к истокам творчества М. Горького – в статье Корнея Чуковского «Максим Горький». «Как хотите, а я не верю в его биографию. Сын мастерового? Босяк? Исходил Россию пешком? Не верю. По-моему, Горький – сын консисторского чиновника; он окончил Харьковский университет». Им не верилось, что М. Горький, окончивший два класса ремесленного училища, мог так талантливо писать рассказы и повести. От природы одаренный образным мышлением, обладавший цепкой наблюдательностью и прекрасной памятью, проводящий колоссальную работу над собой на протяжении всей своей сознательной жизни – все это послужило основой его литературного таланта.

Горький отмечал, что в 15 лет у него возникло «свирепое желание учиться». В конечном итоге в ходе самообразования он достиг таких познаний, которые позволили ему встать вровень с великими писателями своего времени. Основные составляющие его литературного мастерства, как писателя, следующие: наблюдательность, колоритность и сочность языка, четкость фраз и афористичность, глубина суждений. М. Горький обогатил разговорную речь десятками широко цитируемых цитат: «Безумству храбрых поем мы песню»; «Человек – это звучит гордо»; «Пусть сильнее грянет буря»; «Ни одна блоха не плоха: все – черненькие, все – прыгают»; «Банкир родит бандита»; «Свинцовые мерзости жизни», «Если враг не сдается – его уничтожают!» и т.д. Он – основоположник целого литературного направления под названием «социалистический реализм». На своем веку он прочел колоссальное количество книг и в основном запоминал все, что в них было написано. Память у него была изумительная. Иногда по какому-нибудь вопросу он начинал сыпать цитатами и статистическими данными. На вопрос, откуда он это знает, вскидывал плечами и удивлялся: «Да как же не знать, помилуйте? Об этом была статья в «Вестнике Европы» за 1887 год, в октябрьской книжке».

По жизни М. Горький кем только не был: посудомойщиком, «мальчиком» в магазине, иконописцем, грузчиком, странником, хористом. С кем он только не общался: с босяками, рабочими, крестьянами, купцами, дворянами, богомольцами, представителями творческой богемы – все это позволило ему приобрести богатейший жизненный опыт. В истории мировой литературы не так много наберется писателей с таким разнообразным жизненным опытом.

Богатое знание жизни позволило ему написать огромное количество неповторимых по своему содержанию рассказов, очерков, публицистических статей, повестей, романов и пьес. Его произведения остротой мышления и свежестью восприятия мира интересны до сих пор не только российскому, но и зарубежному читателю. Им всем дорога горьковская идея человеколюбия: вера в нравственные качества человека, в достоинство его разума. С их помощью человеческий мир должен быть преобразован в такой, в котором будут царить справедливость и гуманизм. «Мы пришли в мир, чтобы не соглашаться» (строчка из его «Песни о старом дубе»).

К 1902 году о М. Горьком было опубликовано  250 газетных и 50 журнальных статей и 110 монографий. 50 его произведений были изданы на 16 языках мира. Русский писатель и исследователь творчества М. Горького, В. Ходасевич, утверждал: «По степени его известности во всех частях света не мог с ним сравниться ни один из русских писателей…» Я не видал человека, который носил бы свою славу с большим умением и благородством, чем Горький. Он был исключительно скромен – даже в тех случаях, когда был доволен самим собой. Эта скромность была неподдельная. Происходила она главным образом от благоговейного преклонения перед литературой, а кроме того – от неуверенности в себе». «Мода на Горького», как на писателя, для некоторых именитых писателей того времени явилась  своеобразным раздражителем. Л.Н. Толстой сначала восторженно отнесся к первым литературным опусам даровитого писателя, но вскоре сменил свое мнение на отрицательное. «Злой, злой. Ходит, высматривает и все докладывает своему неведомому Богу. А Бог у него урод». В то же время М. Горький  всегда отзывался о его литературном творчестве высоко. Так, в беседе с В.И. Лениным он согласился с его мнением о Толстом как о гениальном писателе.

Между прочим, в новейшей биографии М. Горького, написанной современным  российским литературоведом П. Басинским, высказано им то ли в шутку, то ли всерьез предположение, что «Горький вполне мог быть инопланетянином, заброшенным сюда для наблюдений и бесконечно чужим всему, что делалось вокруг. То-то и на памятниках он стоит как случайный пришелец, с зоркостью лазутчика и недоумением чужестранца вглядывающийся в нас».

Приверженность идее социальной справедливости, пронесенная им через всю сознательную жизнь, предопределила его политические взгляды. Он был убежденным сторонником российской социал-демократии, ее левого крыла – большевиков – с октября 1905 года. «В начале девятисотых годов он увидел (или его научили видеть) залог в социальном прогрессе, понимаемом по Марксу. Если ни тогда, ни впоследствии он не сумел себя сделать настоящим, дисциплинированным марксистом, то все же принял марксизм как свое официальное вероисповедание или как рабочую гипотезу, на которой старался базироваться в своей художественной работе».

Участвовал в марксистских рабочих кружках Нижнего Новгорода, Петербурга. В марте 1901 года написал «Песню о Буревестнике», в которой в аллегорической форме прославил приход революции в Россию. Она стала своеобразным манифестом всех революционных сил в начале ХХ века. Редактировал большевистские газеты «Звезда» и «Правда». Большевикам во главе с Лениным он помогал морально и материально. Он вместе с гражданской женой М. Андреевой ездил в США для сбора денежных средств, чтобы финансово поддержать РСДРП(б). Возникшую дружбу с Лениным М. Горький пронес через всю свою жизнь вплоть до самой смерти Владимира Ильича. По мнению Б. Бялика, видного советского исследователя творчества М. Горького, связь между Горьким и Лениным незримо, чуть ли не мистически, возникла в декабре 1887 года. В том месяце Казанский университет был охвачен студенческой забастовкой, в которой студент Владимир Ульянов принял активное участие. Друзья М. Горького по работе в пекарне решили пойти избить  студентов за их барские выходки. И самым ужасным для М. Горького был факт, что он не мог их отговорить от этого политически и нравственно бездумного поступка, что послужило одним из толчков для него к самоубийству, к счастью,  неудачному. Б. Бялик пишет: «Его поступок был следствием ряда совпавших друг с другом обстоятельств. Пришла из Нижнего Новгорода весть о том, что умерла в полной нищете, собирая милостыню, Акулина Ивановна Каширина (Его любимая бабушка. – В.К.); была перенесена первая безответная любовь к Марии Деренковой; начались аресты среди знакомых революционно настроенных людей. «Вокруг становилось пусто», – вспоминал М. Горький. Пусто становилось не только вокруг юноши – пустота образовалась в его душе. Вот тогда-то, 12 декабря 1987 года, и раздался выстрел на откосе над ре